שאלה
ב״ה
שלום כבוד הרב!
אני עורכת עבודה בקשר לציווי ״שופטים ושוטרים תתן לך״. לאורך העבודה, חשבתי הרבה על השאלות הבאות שנוגעות יותר לימנו:
האם יש חובה לשמוע לבתי דין רבניים כיום שיש גם בתי דין אחרים?
והאם יש חובה לפי ההלכה להשמע לבתי המשפט שאינם פוסקים על פי דין תורה? ואם כן יש חובה, מהי החובה ואם יש גבולות לחובה זו? כלומר, אם למשל חס וחלילה יקבע במדינת ישראל חוק הנוגד את ההלכה באופן מוחלט, האם יש חובה להשמע אליו או שעדיף להענש?
תודה רבה וחד שמח!
תשובה
שלום וברכה
א. בוודאי שיש חובה ללכת לבתי דין רבניים כאשר הדבר ניתן. הסיבה לכך היא דברי חז"ל על הפסוק "ואלה המשפטים אשר תשים לפניהם – לפניהם ולא לפני הדיוטות...". משמעות המילה הדיוטות אינו עוסקת ברמה האינטלקטואלית, אלא נדרשה כעוסקת בעובדה שבתי הדין הכלליים במדינת ישראל אינם פוסקים בדרכה של תורה. על כן. אם שני הצדדים מסכימים לכך, וכך ראוי שיהיה, הולכים לבית דין רבני. מבחינה מעשית, לא תמיד זה ניתן.
ב. חובת השמיעה לבתי דין שאינם נוהגים על פי התורה נתונה במחלוקת בין רבנים. ברם, בפועל, נשמעים לבתי דין אלה מסיבות שונות: בין מצד העובדה שקבלנו את עצמנו את בתי הדין האלה, ומותר לקבל בתי דין, ואפילו "ערכאות שבסוריה"; בין בשל העובדה שגם ההלכה מכירה במערכת מקבילה של בתי הדין – "משפט המלך"; ובין מסיבות נוספות.
ג. אם ייקבע חוק המחייב את האדם לעשות דברים בניגוד לתורה, ולא תימצא דרך לגשר בין החוק ובין עמדת ההלכה – בוודאי שאסור לציית לו. ברם, דברים אלה אינם מתרחשים מסיבות שונות, וביניהן העובדה שהמדינה עצמה אינה רואה את עצמה כמי שכופה על אדם לעשות דברים נגד אמונתו.
כל טוב