שאלה
10323# לפי מה שהבנתי אם קמים לפני עלות השחר ורוצים ללמוד אפשר לברך ברכת התורה אף לפני עלות השחר.
שאלות:
1. האם נדרש לברך שנית את ברכת התורה לאחר עליית השחר, או שהברכה לפני עלות השחר תופסת לכל היום והלילה עד שנת הקבע?
2. בספר הבית היהודי, כרך א, עמוד כה, יש הלכה כח: "הניעור בליל הושענא רבא ובליל שבועות וכדומה, חייב לברך ברכות התורה לאחר שיעלה עמוד השחר וכן המנהג פשוט, ואין צורך לשומען מאדם אחר שישן".
a. האם הכוונה שאסור ללמוד תורה לפני עלות השחר כי לא ניתן לברך לפני עלות השחר את ברכת התורה בימים אלו?
b. האם נדרש לברך ברכות השחר בימים אלו גם לפני עלות השחר (כאשר אתה קם מוקדם ללמוד) וגם לאחר עלות השחר?
c. מה הכוונה במידה "וכדומה", על אילו ימים בדיוק מדובר כל השנה?
תשובה
בס"ד
שלום רב,
בדיני הושענא רבה ושבועות מדובר על מי שלא ישן בכלל.
אתה שואל על מי שישן בלילה וקם מוקדם לפני עלות השחר.
1. ברכת התורה בהשכמה, גם לפני עלות השחר, תופסת לכל היום.
2. אם חזר שוב לישון, צריך לברך שוב ברכות התורה.
3. תמיד מותר ללמוד תורה. צריך רק להקדים ולברך ברכות התורה.
4. מברכים ברכות השחר כשקמים מלאחר חצות הלילה (מלבד 'הנותן לשכוי בינה' - שמברכים רק בבקר או אם שמע תרנגול קורא).
'וכדומה' מדובר על מצבים שלא ישנים בכלל כל הלילה.