גיוס בנות לצבא ולמשטרה

שלום וברכה

כפי שכתבת בעצמך בשאלה – נושא זה של גיוס בנות נמצא במחלוקת בין הפוסקים, מן הקצה ועד הקצה. השימוש ב"ייהרג ואל יעבור" או "אביזרייהו דעריות" מקובל על ידי חלק מפוסקי ההלכה החרדים, ואחרים סוברים שהוא הגדרה הרבה יותר מידי קיצונית לרמת האיסור, כמו גם אחרים שסוברים שהדבר מותר.
העובדה שבנות מסוגלות להיות נשות ביטחון מצוינות – אינה רלוונטית לדיון ההלכתי. את צודקת שחלק גדול מהמשימות הצבאיות בנות עושות, ואפילו טוב יותר מבנים. העובדה שהן מצליחות – אף היא לא חלק מדיון הלכתי. הדיון הוא דיון הלכתי כפול – באופן ממוקד דברי הגמרא שאומרת שאיסור כלי גבר על אישה מבוטא בצורה המובהקת ביותר על ידי כלי נשק ומלחמה, ומכאן ש"דרכו של איש לעשות מלחמה ואין דרכה של אישה לעשות מלחמה, ובאופן רחב יותר ביחס לכל החיים הצנועים שצריכים להיות – שברוב המקומות בצבא נמצאים במקום רחוק מאוד מהתמונה האידיאית.
כאמור, ישנה קשת דעות מקצה עד קצה, אם כי ניתן לומר שרוב פוסקי ההלכה אינם רואים את גיוס הבנות כדרך שיש ללכת בה.

כל טוב