שאלה
מה הטעם שמותר לכפתר חולצה מכופתרת בשבת, וזה לא אסור משום מכה בפטיש (מתקן כלי) אע"פ שזה לא מעשה אומן (התפירה) , כמו שאסור לחתוך טישו בשבת משום מתקן כלי , במה הם שונים?
תשובה
שלום וברכה
החולצה כבר מיוצרת לחלוטין, ואתה לא עושה דבר שמייצר בה דבר מה חדש, אלא משתמש בה כדרכה. ממילא אין בה כלל מכה בפטיש.
הסיבה שאסור לחתוך טישו בשבת אינה נובעת מ"מכה בפטיש", אלא נובעת מאיסור מחתך, של חיתוך בקווים ישרים לפי הפסים. האם מותר לקרוע שלא לפי הסימן ? יש כנראה איסור דרבנן לעשות כך, כמו כל מקלקל.
כל טוב