שאל את הרב

הוראת מסכת אבות בבית ספר חילוני

הרב יובל שרלו הרב יובל שרלו 08/02/15 23:20 יט בשבט התשעה

שאלה

שלום רב,

אני מלמדת פרקי אבות במסגרת שיעור תרבות ישראל בבית ספר חילוני. שמתי לב שהרבה פעמים המסר של הספר הנלמד הוא השאלה ברלוונטיותן של המשניות.

יש שם ציון מפורט שרוב המשניות הפותחות את המסכת בעצם מפרטות את 3 הכללים שאומר כל חכם בדורו, כללים שלמד מקודמיו ולדעתו הם הכי חשובים ועליהם העולם עומד.

ספר הלימוד מסביר שבכל דור היו 3 דברים אחרים חשובים, והסיבה לכך שתורת ישראל שרדה ככ הרבה שנים, היא היכולת שלה לשנות את עצמה ולהתאים את עצמה לדור הנוכחי ולא להישאר תרבות מיושנת פאגנית.

מכיוון שאת הספר בין השאר כתבו גם רפורמים, יש בי מן החשש שאחטא לאמת. אני מרגישה שללמד את זה, זה כמו ללכת על ביצים. לצערי, חלק מהמסר בספר הלימוד הוא שישנן משניות שכיום הן כבר לא רלוונטיות ח"ו. על התלמידים לחשוב ולומר מה לדעתם רלוונטי, מה לא ולמה.

אני לא פותחת כזאת שאלה בכיתה בכלל כי ברור לי שהכל רלוונטי. השאלה היא:

מדוע באמת כל דור כתב 3 דברים חשובים אחרים? האם אכן זה השתנה לפי צורך הדור או שהיו סיבות אחרות?

מה אם כן 3 הכללים של דורנו? האם אכן על כל אדם לנסח לעצמו 3 עקרונות או... מה.?

מה הרעיון של הבאת שלושה כללים שונים בכל משנה כאילו הם הכי חשובים? למה אין 3 וזהו?

מקווה שהצלחתי להסביר את עצמי.

ברצוני ללמד מסכת אבות בצורה שתוציא אותי ידי חובת דרישות בית הספר ומאידך לא תפגע בכבוד התורה – ולהפך – תגדיל תורה ותאדיר ותביא את הילדים להסתקרן לחקור את האמת הטהורה שבמסכת האבות . אני תוהה כיצד לעשות זאת, מתפללת על כך המון אך לא ככ מצאת את הדרך.

תודה רבה!

תשובה

שלום וברכה

ראשית, יישר כוח על המקום בו את נמצאת, ועל חשיבות הדברים שאת עושה.
באופן עקרוני, יש להבחין בין עובדות ובין הפרשנות שלהן. העובדות הן שמסכת ברכות מצטטת בתחילתה חכמים שונים, ובשמם מביאה שלושה דברים בערך. מכאן ואילך, הכל פרשנות. יש שיאמרו שאלה הדברים החשובים ביותר שחכמים אלה אמרו; יש שיאמרו כי אלה הדברים המפורסמים ביותר; יש שיאמרו שאלה דברים הנוגעים לנושא מסוים בלבד, כגון לבתי הדין או להמשכיות המסורת וכדו'. משעה שברור לנו כי כל הצעה שאנו אומרים היא הצעה, ואין אנו יודעים לאמתו של דבר מה מסכת אבות מבטאת – ניתן להרחיב את יריעות הפרשנות.
האמירה כי היהדות מצאה את הדרך להיות רלוונטית בכל דור ודור יכולה להיות שיא האמונה ויכולה להיות שיא הרפורמיות. השאלה היא למה מתכוונים במשפט זה. אולם לזה אין קשר לשאלה מדוע כל דור כתב שלושה דברים חשובים אחרים. גם אם הם היו באותו דור – סביר להניח שהיינו מוצאים את אותו הגיוון בדעות, כפי שמצאנו לאורך כל ימי חז"ל, וכפי שאנו מוצאים מימיהם עד ימינו (שאלי את עצמך אם היום היית פונה לרבנים שאת מכירה, ומבקשת מהם לכתוב מהם שלוש הדברים שהם רוצים לומר לציבור – האם לא סביר להניח שהיית מקבלת תשובות מגוונות באותה רמת גיוון של מסכת אבות).
אני מציע אפוא כי בשל העובדה שכלל לא ברור לנו מה הביא לבחירה זו של שלוש הדברים – תציגי בפני התלמידים את השאלה, תוך הטמעת העובדה שכל תשובה שניתנת לשאלה זו היא השערה בלבד. כך לא תיכנסי למלכודות, ובמקביל – תוכלי להשקיע את הרוב המוחלט של הזמן בלימוד ההדרכות החכמות כל כך של חז"ל, בכל אחת מהמשניות, שהן העיקר הגדול של לימוד תורה.

כל טוב

כתבות נוספות