שאלה
ב"ה
לא בושה להתרגש..
דבר תורה – פרשת מטות
הפרשה שלנו פותחת בנושא הנדרים - אִישׁ כִּי-יִדֹּר נֶדֶר לַיהוָה, אוֹ-הִשָּׁבַע שְׁבֻעָה לֶאְסֹר אִסָּר עַל-נַפְשׁוֹ*לֹא יַחֵל, דְּבָרוֹ" אדם שנודר נדר צריך לעמוד בדיבורו ולא לחלל ולהפר את הנדר.
אם היינו שואלים אדם 'באיזה סדר מששה סדרי משנה נמצאת מסכת נדרים'? היינו מקבלים אולי תשובה 'נזיקין' או 'קדשים' אבל באופן אולי קצת מפתיע מסכת נדרים נמצאת דווקא בסדר 'נשים'.
ובאמת גם בהמשך הפסוקים בפרשה רואים באופן מפורש יותר את הקשר שבין עולם הנדרים לעולם הנשי – "וְאִשָּׁה, כִּי-תִדֹּר נֶדֶר לַיהוָה".. התורה מלמדת מה הדין כאשר אישה נודרת נדר ולבעלה יש את הזכות להפר ולבטל את הנדר.
גם הגמרא במסכת ברכות אומרת – " רבי נתן אומר בעון נדרים מתה אשתו של אדם".. כלומר גם רבי נתן בגמרא מדגיש לנו את הקשר שבין הנדר לאישה ואומר שאם אדם לא מקיים את נדרו עונשו יהיה שאשתו תמות.
וצריך לשאול שתי שאלות:
א. מה הקשר בין הנדר לאישה דווקא?
ב. מה אשמה אשתו של אדם אם בעלה לא מקיים את נדרו?
מסביר הרב קוק האיש מסמל את עולם השכל והאישה את עולם הרגש. יש מצוות שיותר קשורות לשכל ויש מצוות שיותר קשורות לרגש. הנדר שייך לעולם הרגש. הרי בדרך כלל אדם נודר נדר מתוך אירוע מרגש שהיה לו שמח או עצוב. לדוגמא אדם שמחתן את בתו, מתוך השמחה הגדולה הוא מקבל על עצמו נדר מסוים. או מתוך אירוע מצער מאוד שעבר עליו הוא מקבל על עצמו נדר אחר וכדו'. כלומר בדרך כלל אדם נודר מתוך התרגשות גדולה.
באה התורה ואומרת לאדם שגם לאחר שיעבור זמן והוא כבר יירגע מהשמחה או שישכח את הצרה שהיה נתון בה שאסור לו לחלל את הנדר ולא להפר אותו. כלומר אומרת התורה לאדם 'אל תזלזל באותו הרגש שפרץ ממך באותו רגע' תתייחס אל הרגש הזה בכבוד ותדע שזה דבר אמיתית וטוב שבא לידי ביטוי.
וזו גם כוונת רבי נתן בגמרא שאם אדם לא יקיים את נדרו אשתו תמות, אין הכוונה שאשתו תמות ממש, אלא הכוונה שהצד הנשי שבו, עולם הרגש שבו ימות כיוון שהוא לא נותן לו את הכבוד שלו ומזלזל בו.
סיכום: אדם מורכב משכל ורגש. שניהם יחד מרכיבים את אישיותו וכל אחד מהכוחות הוא חשוב וצריך לתת לו את הביטוי שלו. זהו הלימוד שנלמד מהציווי לא לחלל את הנדר שאדם נודר.
שבת שלום.
חברים מקשיבים.