שאלה
שלום הרב שרלו
1) איך יותר טוב לנהוג בליל שבועות? לקרוא תיקון ליל שבועות או ללמוד תורה? יש עדיפות ללימוד תורה מסוים (תלמוד, חומש, הלכה וכד')? או ללמוד תורה וכשמתעייפים, להתחיל לקרוא תיקון ליל שבועות?
2) מותר לשתות במהלך הלימוד בליל שבועות? לפעמים זה עוזר להתרענן כשמתעייפים.
תודה
תשובה
שלום וברכה
א. לגבי ליל שבועות, אני מצרף למטה מאמר שכתבתי לפני כמה שנים על הנושא.
ב. בוודאי שמותר לשתות, וברבים מהמקומות מוגש כיבוד ללומדים.
כל טוב
שלום וברכה
שני המנהגים מדגישים בדרכם צד אחר של לימוד תורה. התיקן הכתוב מסודר מדבר על ההתקשרות הנפשית בתורה. אין מגמתו לימוד, כי אם ביטוי עמוק לקשר שלנו אל כל חלקי התורה. לכן נקבע כי התיקון יעסוק מעט בכל חלק וחלק בתורה (אגב, זו לא תקנת חז"ל כי אם הרבה יותר מאוחר). הוא נבנה באופן כזה שקוראים מכל חלק בתורה מעט, ועל ידי כך מביאים לידי ביטוי את ההתקשרות העמוקה בתורה, ואת מעמדה. לעומת זאת, תיקוני השיעורים עוסקים בתוכן התורה עצמה, והשיעורים השונים או הלימוד העצמי מתרכז במה שמתגלה בתורה עצמה ולא ביחס הכללי אליה.
המנהג של עזיבת התיקון נולד בשל הנטייה לעזוב את ההתקשרות הנפשית ולעסוק בתוכן. זו מגמה שיש עימה ברכה וקללה: הברכה היא הרצון לעסוק בתורה בעומק ובהבנה, והקללה היא בכך שלא מהכרח לומדים תורה מצד שהיא תורה, כי אם מצד העבודה שהיא מעניינת, מושכת, וכדו'.
על כן, הלכה למעשה דומני שעל כגון דא נאמר הפסוק "אחוז בזה וגם מזה אל תנח ידך". אני מתכונן גם להנהיג כך השנה בישיבה, ולדאוג כי מחד גיסא ילמדו תורה מצד תוכנה, אך התיקון לא ייעלם, וכי יקראו בתיקון מעט, כדי לבטא את הצד הסגולי ההתקשרותי בתורה.
כל טוב