שאלה
שלום רב.
שאלתי בעניין נפש החיים בדבריו על מציאות העולם מצידנו ומצידנו של השם.
האם הוא טוען שם ,שמצידנו של השם העולם לא קיים כלומר הכל אלוהות גמור? כלומר האם השם מאיין את העולם ולמעשה אנחנו לא קיימם?
אם כך הדבר הרי זה עושה אותי גם אלוהים וגם את המחשב שאני כותב עליו אלוהים.
התוכל לעשות לי סדר בדברים
בתודה
תשובה
שלום וברכה
הרצון לעשות סדר בשאלה זו הוא אחד הנושאים העיקריים שקבלת האר"י עסקה בו. כיצד אנו מדברים על עולם שכולו אלוקות (ממלא כל עלמין) ומצד שני על ריבונו של עולם מופשט ועליון ואין סוף (סובב כל עלמין, בלשון חב"ד).
זה נושא המחייב דיון ארוך ומלא.
ברם, נראה לי כי ניתן לחיות חיי אמונה עמוקים גם בלי לתת תשובה פילוסופית מסובכת לנושא הזה, וכך אני חי. לחיות לאור העיקרון שריבונו של עולם "צמצם" את עצמו כדי שתהא נוכחות שלנו ומשמעות לקיום שלנו. אף שאין אנו מבינים את הצמצום האלוקי הזה – אנו חיים בתוכו, ולומדים מתורת ד' כי למעשים שלנו ולהוויה שלנו יש תפקיד במערכת הזו, והוא המעניק לנו את מהות קיומנו. לא זו בלבד, אלא שבמסגרת הזו הקב"ה ברא גם את השולחן וגם את המחשב כיישות קיימת.
כל טוב