שאלה
ב"ה
שלום רב!
לאחרונה התחדש לי שהמושג פרושים הם חסידים שחיו בימי בית 2 ונבדלו משאר העם בכך שהקפידו על דיני טומאה וטהרה.
האם לא כל העם נהג כך?! למה???
2. האם ר"ח יכול להיות גם א' ו-ב' של החודש החדש? או שאם הוא יומיים הוא בהכרח היום ה-30 של החודש שעבר והיום הראשון של החודש הבא?
3. אם אני מלווה לשכנים בקבוק שמן והם מחזירים לי אח"כ בקבוק שמכיל יותר / מחברה טובה יותר וכו'- זה נחשב ח"ו כריבית? אם הם סתם הרגישו לא נעים ורצו בתור מתנה לתת כך (זה לא בתמורה שהלוויתי להם אלא כמתנה על שעזרתי להם כשהיו צריכים וכהוקרתם על כך) ?
4. "לא תלך רכיל בעמך"- ועל גוי מותר לרכל או שלא?
5. אם אוכל כשר הוא בריא יותר (כך נמצא היום במחקרים) וגם בכלל הקפדה על דיני הכשרות היא בריאה יותר, למה ה' לא הביא לגויים עניין זה כאחד מ 7 מצוות בני נח?
תודה רבה
תשובה
שלום
א.הפרושים היו אלה ששמרו על ההלכה מסיני, תושב"ע ותושב"כ גם יחד. חלק מהעם טעה אחר כתות אחרות בשל חולשה או בלבול, כמו בימינו
ב.האפשרות השניה
ג.יש בזה חשש ריבית, יש להקפיד להחזיר באותה כמות ואיכות
ד.מותר, ראוי להמנע
ה.לדעת חלק מהראשונים כשרות בריאה יותר, לדעת אחרים לאו דוקא. על כל פנים, קרבתנו לד' מביאה עימה חכמה של תורה ובריאות של טהרה. ומי שרחוק יותר מרבש"ע, רחוק יותר גם מאלו
כל טוב
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם