הרבה שאלות בהלכה לכב' הרב בבקשה

שלום

א.בימינו מותר לדבר בארוחה מכיוון שאיננו מסובין אלא יושבים ואין חשש לחנק כ"כ, כך דעת בעל הדרישה. אך ערוך השולחן חלק עליו. למעשה אפשר להקל בשעת הצורך.

ב.מותר. ועל אף שכבר יש מלח בתוך הלחם בימינו, ולכאורה לא צריך לתקן את האוכל ע"י המלח, עדיין מותר לבקש אותו (ט"ז).

ג.יש לברך מהר ככל האפשר. דעת התו´ס והרמ"א- כשלושים שניות (כב אמה). מהמגן אברהם משמע שאפילו זה יותר מדאי, וצריך להזדרז עוד יותר. אולם רק לכתחילה יש למהר, ובדיעבד לא נוטלים שוב גם אם עבר הזמן הזה (מהרש"ל, משום שפשט הגמ´ על בעיית ההפסק הוא במים אחרונים, ולא ראשונים)

ד.להרוג כינה על השולחן אסור (מג"א), וקל וחומר שלהחליף חיתול עם צואה אסור, שהשולחן הוא כמזבח

ה.מחלוקת הרשב"א והר"ן. למעשה מותר

ו.מחלוקת מג"א וא"ר, האם מפסיקים שיעור עבור סעד"ש. למעשה ראוי להפסיק, אך לא קובעים שיעור כך שידחה תמיד בשל הסעודה השלישית

ז.דעת רש"י שיש ערך להתפלל דוקא ותיקין בשבת, שהרי הכל מוכן כבר מערב שבת ואין סיבה להתעכב. המרדכי והרמ"א כתבו שנהגו לאחר התפילה משום שכתוב על הקורבנות ´וביום השבת´ ולא ´בבוקר´. אך יש להקפיד על זמן ק"ש.

כל טוב