סנדק

תוכן השאלה
האם אפשר (לכתחילה) לתת סנדקות למישהו שלא שומר שבת אבל מניח תפילין בכל בוקר ויש לו דרך ארץ ומידות תרומיות?

תוכן התשובה
שלום
אין איסור אך זה לא מומלץ אם חז"ל הדריכו לבחור דמות תורנית הם לקחו בחשבון שישנם אנשים בעלי מעלות אחרות ולמרות זאת נתנו הדרכה טובה ומי שמוותר עליה - מפסיד.
אולי במקרה של כיבוד הורים יש לקוות שזכות המצווה לכבד הורים תשלים את החיסרון שכן אדם מצווה לכבד את הוריו גם כשאינם מקפידים במצווה. וכיבוד אינו עניין "טכני" חיצוני אלא כולל בתוכו גם הצבעה על צדדים טובים שיש בהם כפי שציינת - ורק כשאדם מכיר ומדגיש את הצדדים הטובים שבהוריו הוא יוכל לכבדם כראוי ולכן אם ישאלו מדוע ניתן הכיבוד להורה שאינו מקפיד יש לענות כפי שכתבת - להתייחס לצדדים הטובים שבאישיות שלו מתוך תקווה שהמידות הטובות שלו יובילו אותו בסופו של דבר לעשיית הטוב והישר בעיני ה´ וילך בדרכו של אברהם אבינו ע"ה שמתוך שגמל חסד עם הבריות זכה להתקרב לה´.
ואעתיק לך הרחבות בעניין מספרי פניני הלכה מאת הרב אליעזר מלמד שליט"אhttp://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=507&id=1942&q=
בברכה אייל משה

בכיבוד החשוב ביותר: הסנדק. הסנדק הוא זה שהילד מונח עליו בשעת הברית, ומתפקידו גם לעזור למוהל. בסנדקאות מכבדים בדרך כלל, את הסבא או תלמיד חכם. וכן רבים נוהגים, שאב אחד לא מכבד את אותו אדם לשמש פעמיים כסנדק של בניו (רמ"א יו"ד רסה, יא). הטעם לכך, מפני שמקובל שמי שזוכה להיות סנדק, מתברך בעושר או בברכות אחרות, ואין ראוי וצודק שהאב יעניק זכות מיוחדת זו לאדם אחד פעמיים.
לאחר הסנדק מבחינת החשיבות, ישנם שלושה כיבודים הדומים בחשיבותם, ואמנה אותם לפי סדר הברית : הראשון הוא המכובד בכסא של אליהו, כלומר זה שמניח את הילד על כסא של אליהו לפני הברית. לאחר הברית יש לכבד עוד שני אנשים, האחד בברכות, הוא אשר אומר את ברכות המילה על היין, ומכריז את שם הילד ומברך אותו. והשני מכובד בעמידה לברכות, דהיינו בהחזקת התינוק בעת אמירת הברכות. כאמור, מבחינת החשיבות, אין הבדל משמעותי בין שלושת הכיבודים הללו, ולשלושתם תפקידים מרכזיים בברית, ולכל אחד מהם מעלה מיוחדת.
עוד לפני הברית ישנו כיבוד נוסף, אשר נותנים אותו לזוג, בעל ואשה, והוא המכונה ´קוואטר´. קוואטר הוא המביא את הילד אל הברית. האשה לוקחת אותו מהאם ומוסרת לבעלה, והוא מכניסו לאולם הברית. יש שנוהגים לכבד בתפקיד קוואטר זוג שעדיין לא נתברך בילדים, כדי שבזכות מצווה זו יזכה להפקד בבנים.
ועיין עוד
http://www.yeshiva.org.il/midrash/shiur.asp?cat=448&id=3998&q=



 

התשובה התקבלה מרבני ישיבת הר ברכה
בתאריך כ"ה שבט ה´תש"ע

תגיות: הוסף תגית

שמור שאלה

הדפסה

שלח לחבר

כתוב תגובה