שאלה
לפי הסיפור התנכי העולם שלנו נברא בשישה ימים. כל יום משהו אחר. יום ראשון אדוני הפריד בין האור והחושך. יום שני יבשה וכו'. ביום הרביעי מסופר שאדוני ברא את הכוכבים. או במילים אחרות. תוך יום אחד נהיו מאות או אלפי גלקסיות רחוקות אחת מהשניה מליוני שנות אור. כל כוכב מורכב יותר מהקודם. יש כוכבים גדולים מכדור הארץ פי מליון.
אנחנו סה"כ חלק זעיר מגלקסיות אין סופיות הממלאות את היקום.
וכל זה נוצר ביום אחד..
באותו זמן שלקח לאלוהים לברוא כמה צמחים.
זה לא הוכחה שהתורה נכתבה בידי אדם שהמציא מיתוס בריאה?
"בראשית ברא אלוהים את השמים ואת הארץ" בעיניו של הסופר זה היקום כולו.
ואין מעבר לשמיים וארץ.
בנוסף בעיניו של הסופר לפני כמעט 6000 שנה לא היה כלום חוץ מהאלוהים.
טענה שהמדע מפריך. וכל ילד יודע שעברו בלירדי שנים עד שהעולם הגיע למצב שהוא היום. בנוסף. ארכיאולוגים מצאו ציורי קיר שציירו בני אדם לפני עשרות אלפי שנים.
לפי היהדות יש כמה גרסאות.
היו 7 עולמות לפנינו.
וגרסה שניה שאדוני יכל לעשות סימנים שכאילו חיו אנשים לפני עשרות אלפי שנים.
כל זה זה פרשנויות של בני אדם.
שנתנו תשובות לפי מה שנראה להם או לפי מה שאמר להם דמיונם.
תשובה
אריאל שלום
לא אגזים אם אומר שפרשת הבריאה היא הפרשה הקשה ביותר בתנ"ך. אין אף אחד שבאמת מבין מה קרה שם וכיצד נבראה הבריא. לדבריך, העולם נברא בשישה ימים. אך כיצד היו "ימים", הרי רק ביון הרביעי נבראו המאורות, והם אלו שמגדירים יום ולילה? אין לנו מושג מהו באמת אורכו של "יום" הכתוב בפרשת הבריאה.
בכלל כדאי לדעת שספר התורה איננו ספר היסטוריה וגם לא ספר פיזיקה או אנתרופולוגיה. ספר התורה הוא דבר ה' הפונה אל האדם ומבקש ממנו להתאים את דרכיו ומעשיו לנורמות המוסר האלוהי. על כן, אין צורך לנסות לשאוב מהתורה נתונים מדעיים ולעמת אותם עם מה שידוע כיום, במיוחד לא את פרשת הבריאה שאיננה מובנת כלל. כי התורה אין עניינה עיסוק במדע אלא בהתגלות ה' ובמוסר. לכן בספור הבריאה "אין מעבר לשמים וארץ", כי למטרות של התורה זהו נתון מיותר. התורה לא באה לפרוש את תאוריית הבריאה האמיתית, שאז היינו מצפים שתתיחס לכל הגלקסיות, אלא באה לומר משהו לבני האדם השוכנים כוכב הלכת ארץ.
זהו העניין העקרוני. בנוסף, אני רוצה להתיחס לנקודה שולית בדבריך. את הטוען שההסברים שהבאת שם יהדות הם בסך הכל "פרשנויות של בני אדם". ופרשנותך אתה לסיפור הבריאה מהי אם לא פרשנות של בן אדם?
חנוכה מאיר ושמח
ידידיה
דברי תורה לפרשת השבוע
החלק הכי טוב בשולחן השבת שלכם: רעיונות קצרים, עמוקים ונגישים על פרשת השבוע היישר לתיבת המייל שלכם