שאלה
1.האם מותרים בשימוש בגדים שהיה עליהם שז"ל? לפני או אחרי כיבוס.
מה במקרה שנותרו סימנים אחר הכיבוס?
אהבתם? עוד תכנים בלעדיים באפליקציה של כיפה. הורידו עכשיו
תשובה
בס"ד
מותר. רק כשאינו לח. כיון שזה כמו צואה שאסור להתפלל כנגדה כשהיא על הגוף או על בגד שעל הגוף. אם היא קצת יבשה - אסור. יבש לגמרי - מותר.
ולכן אם ראה אדם קרי והמקום יבש - ירחץ את בשרו במקום שהוא מלוכלך, ובשבת יזהר שלא יבוא לידי סחיטה. ואם המקום רטוב - ינגבנו במטלית.
ויחליף בגדיו התחתונים קודם תפילה או ברכות. ויש לכבס הבגד. ואם נשאר סימן זה לא מכובד. אבל אין בזה איסור.
----
וראה:
ברמב"ם יד החזקה - הלכות מטמאי משכב ומושב פרק ב הלכה א. ואע"פ שאינו ראיה - סימן לדבר יש.
"דם נדה וזבה ויולדת - מטמא לח ויבש. אבל זובו של זב ורוקו ושכבת זרעו - אינו מטמא אלא כל זמן שהוא לח. אבל יבש יותר מדאי - אינו מטמא. ועד כמה? אם שורין אותן בפושרין מעת לעת וחוזר לכמות שהיה - הרי זה מטמא בלח. אם היו המים פושרין בתחלתן אע"פ שאינן פושרין בסופן. וכל הדברים האלו דברי קבלה הן.