האם גירוש הפליטים הסודנים מישראל הינו עבירה כנגד התורה?

שלום וברכה

השאלה שאתה עוסק בה היא רגישה ועדינה ומורכבת, והתייחסתי אליה פעמים רבות.
למעשה היא נחלקת לשני נושאים:
א. האם הפסוקים הרבים בתורה המחייבים את היחס הראוי לגר – נאמרו על גר צדק בלבד (כפי שההלכה פוסקת), או נאמרו גם על זרים הגרים במדינת ישראל. העברתי על כך שיעור מסודר לא מזמן http://www.ypt.co.il/show.asp?id=52503. אני מציע כי תראה את הדברים שם, על אף שמדובר בשיעור של כשעה.
ב. הבה נניח שכן – האם זה השיקול היחיד העומד על הפרק. ומה עם יכולתנו ? ומה עם הסיכון שלנו ? ומה עם חובות אחרות שיש לנו כמו "לא תחונם", מצוות ישוב הארץ, עניי עירנו וכדו'. לאמור: גם אם נניח שהפסוקים האלה אינם מדברים על גר צדק בלבד, אלא על כל הזרים – עדיין יש לזכור כי בעולמה של ההלכה אנו מחויבים לדברים רבים ואפילו סותרים, ואם כן צריך לאזן בין החובות השונות. על כן כתבתי את העקרונות האלה http://www.ypt.co.il/show.asp?id=52393
ג. עמדתי היא אפוא זו: אני כן סובר כי בד בבד עם העובדה שמבחינה הלכתית נפסק שפסוקים אלה עוסקים בגר צדק בלבד, הם מחייבים יחס אנושי וראוי גם לזרים שבתוכנו, ואת זאת הוכחתי בשיעור המצולם שמובא לעיל. בשל כך, יש לנו מחויבות תורנית לבדוק מה אנחנו יכולים לעשות למענם במסגרת הנתונה.
ד. המחויבות הזו ביחס לגר אינה התמונה כולה, וכיוון שיש לנו עוד מחויבויות הלכתיות, לדברים חשובים ויסודיים ביותר, צריך לפעול בצורה המשלבת את כל המחויבויות כפי שכתבתי במאמר המצורף.

כל טוב