מותו של יאשיהו בן אמון.

שלום צחי,

יישר כחך על ההתמדה בלימוד התנ"ך. מקצוע זה לעיתים נזנח בקרב לומדי התורה, שלא בצדק.

לגבי יאשיהו, נעשה סדר:

יאשיהו היה צדיק גדול. העם עליו מלך ירושלים לא הלך בדרך ה' באופן מלא, והיו מבני ישראל שהחזיקו במעשי אבותיהם מתקופת מנשה.

חולדה לא התנבאה שיאשיהו יהיה אל-מוות, אלא התנבאה "וְאֶל מֶלֶךְ יְהוּדָה הַשֹּׁלֵחַ אֶתְכֶם לִדְרֹשׁ אֶת ה' כֹּה תֹאמְרוּ אֵלָיו.. יַעַן רַךְ לְבָבְךָ וַתִּכָּנַע מִפְּנֵי ה' בְּשָׁמְעֲךָ אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי עַל הַמָּקוֹם הַזֶּה.. לָכֵן הִנְנִי אֹסִפְךָ עַל אֲבֹתֶיךָ וְנֶאֱסַפְתָּ אֶל קִבְרֹתֶיךָ בְּשָׁלוֹם וְלֹא תִרְאֶינָה עֵינֶיךָ בְּכֹל הָרָעָה אֲשֶׁר אֲנִי מֵבִיא עַל הַמָּקוֹם הַזֶּה".

במילים אחרות: הנבואה היא שכשה' יחליט להביא פורענות על העם, יאשיהו לא יהיה חי לראות את זה, ויש בזה נחמה קטנה.

ולכן ה' עשה חסד עם יאשיהו שימות ראשון, לפני כל הפורענות.

וכך כתב המלבי"ם בפירושו על פסוק כט: "יען שהבטיח לו על ידי נביא שלא תראינה עיניו בכל הרעה, לכן בימיו עלה פרעה נכה, ונאסף לפני הרעה".

בהצלחה רבה בלימודך, אשמח להיות לעזר.