הרבנית מלכה פיוטרקובסקי (תשכ"ה, 1964) היא מגדולות תלמידות החכמים של זמננו ומראשונות פוסקות ההלכה.
בצעירותה למדה בתיכון הדתי לבנות "פלך" ולאחר שירות צבאי למדה תואר ראשון בתלמוד באוניברסיטת בר אילן ותואר שני בתלמוד באוניברסיטת תל אביב. לימדה הלכה ותלמוד ב"פלך" ולאחר מכן עמדה בראש מדרשת לינדנבאום (ברוריה) וכראש מסלול ההלכה שם. היא ממקימי פורום תקנה וכיום שותפה לפעילות ארגון 'מעגלי צדק', מעבירה שיעורים במדרשת לינדנבאום ובמקומות נוספים רבים ועוסקת בפסיקת הלכה.
 |
|
(צילום: matanya)
|
- אביה עבד כקבלן
- שם נעוריה הוא הרבסט
- נולדה להורים ניצולי שואה
- היא ילדת סנדוויץ'
- שירתה כמורה חיילת בקריית שמונה
- אם לחמישה
- בעלה עובד הייטק
- בעלת תואר ד"ר של כבוד מאוניברסיטת בר אילן
- חובבת פינג פונג
- על לימוד תורה לנשים אמרה: "נשים חייבות להיות חלק מהעולם ההלכתי; יש להן כבר את הכלים ואת האפשרות. הקב"ה זימן שאלפיים שנה גברים יהיו אלו שיפסקו, ועכשיו, לא במקרה, הוא נתן את האפשרות שנשים יהפכו לשותפות בשיח ההלכתי; בטח שבנושאים שבהן הן מבינות יותר מגברים, כמו לידה, גידול ילדים וחינוך, אבל גם בכל שאר השדה ההלכתי, כמו בדיני ממונות ובהלכות שבת. לנשים יש הסתכלות אחרת על דברים, "חשיבה נשית", וחשוב שהעולם ההלכתי יתעשר ממנה. אני שמה לב לכך בדיונים עם רבנים, כשאני רואה את הדברים אחרת מהם - כולנו תחת המטרייה של פסיקת ההלכה האורתודוקסית, אבל בכל זאת לי יש זווית ראייה שונה. הבעיה היא שאנחנו עוד לא שם, לחלוטין לא שם. אין עדיין מספיק נשים שמוכנות למסור את נפשן על למידה".
- התחילה ללמוד גמרא כבר בגיל 9 יחד עם אביה
- כשאביה חלה ואושפז מחוזר הכרה, הרבנית מלכה ישבה בחדרו ולמדה גמרא בקול רם
- נוהגת לשלב בשיעוריה סיפורים של ש"י עגנון
- בשיעוריה יחולק בד"כ דף מקורות עמוס משני צדדיו בפונט 10
- מבטיחה הטבות למי שתביא לה את כוס הקפה לשיעור
- על דת ומדינה אמרה: "אנחנו נמצאים במצב היסטורי שלא היה מעולם: מדינה ריבונית של יהודים, שקבעה לעצמה שבנושאים מסוימים חוק ההלכה הוא חוק המדינה, ושרוב היהודים המתגוררים בה מכריזים על עצמם שאינם כפופים להלכה. אם רב החליט במאה ה-16 שככה יעשו מעתה ואילך, כי יש תקנה חדשה, כל אנשי הקהילה אמרו הן, וזהו. אבל כשאני מחליטה שחוק המדינה הוא חוק ההלכה, ויש פה אזרח שלא קיבל את זה עליו, החוקים האלה נראים לו בלתי הגיוניים ולא מתאימים להוויית המציאות שהוא חי בה. לא רק שנוצרת פה סתירה מהותית בין רוח ההלכה למציאות, נעשה פה משהו יותר חמור בעיניי, בלתי נסלח, וזה חילול ה'".
- אופנוענית לשעבר
- עברה מבחן אוניברסיטאי מיוחד לבדיקת רמתה בתלמוד כדי ללמוד עם הגברים בוגרי הישיבות
- עד גיל 10 גדלה בכלל באשדוד
- עבודת התזה שלה עסקה בעמדת ההלכה ביחס לנשים והנחת תפילין
- מעבירה שיעור כל ערב שבת ביישוב תקוע
- על היישוב תקוע אמרה: "הנושא של חיים משותפים מאוד-מאוד מטריד אותי. אחרי רצח רבין עברתי טלטלה אדירה; הבנתי שאם לא נמצא את נקודות השיתוף, לא נהיה פה, ברמה הכי עמוקה. זו הסיבה שעברנו מהרובע היהודי לתקוע. אך מעבר לכך, רציתי לחיות בקהילה, אבל לא הייתי מסוגלת לחיות בקהילה דתית. אני חושבת שזה חנק נורא לגדל ילדים רק בין דתיים; כל מי שגר בקהילות של דתיים יודע שיש בהן חסרונות בולטים. כמובן, גם לקהילה שלנו יש חסרונות, אבל יש פה אפשרות להכיר מגוון ועושר של כל מיני חלקים בעם הזה; יש כאן כל מיני אנשים שונים ומרתקים, ויש בזה משהו פתוח מאוורר. המגוון בתקוע אינו רק של דתיים וחילונים - יש בתקוע אשכנזים וספרדים ואתיופים ורוסים, וזה דבר שקשה למצוא בישובים של דתיים.
- נישאה בגיל 21 והפכה לאימא בגיל 22
- מעדיפה את התואר "אשת הלכה" על פני "הרבנית"
- כתבה תכניות לימודים לבגרות בתלמוד
- היא חברת ועד המנהל של בית הספר "מעלה" לקולנוע
- שותפה לדיוני ועדת הגיורים
- עד שחרור גלעד שליט נהגה בכל ערב לומר עליו פרק תהילים
- על עצמה אמרה: "כל איש הלכה יאמר לך שההלכה היא תלוית משתנים והיא נקבעת באמת בכל מקרה לגופו. אז יכולים להגיד שאני מתחנפת לחילונים. בסדר. אם הייתי באמת רוצה להתנחמד, אף אחד לעולם לא היה יודע שעמדותיי ימניות. אבל אני לא מתביישת. בכל ראיון עיתונאי אני אגיד שההתנתקות הייתה פשע מתועב, ולא מעניינים אותי לא חבריי השמאלנים ולא חבריי אנשי התקשורת. כשיש לי את האמת הפנימית שלי, אני אומרת אותה. ואם האמת הפנימית שלי היא שצריך להרבות בקידוש השם, אז אני אעשה את זה גם אם יגידו עליי שאני נחמדה".
לפניות לכתב נטעאל בנדל - desk@kipa.co.il